导语:历史是一个国家和民族最厚重的共同记忆,是凝固的永远不能改变的事实;成语是中华文化中的精华,是中华民族集体智慧的沉淀。当历史与成语相逢,便会呈现出瑰丽的景象。本系列节目以成语故事为楔子,勾皴点染,描绘中国历史的绚烂多彩、波诡云谲。

专家介绍

历史学博士,教授,现为对外经济贸易大学党委宣传部部长,出版《正说两汉四百年》《西汉中后期政局演变探微》《秦皇汉武》《百家争鸣》《中国文化史》等专著



往期回顾
  孟尝君田文好客养士,“食客数千人”,其中颇多能人异士,为他排忧解难。《史记·孟尝君列传》记载:“齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。”“鸡鸣狗盗”的故事由此而来。其实,“鸡鸣狗盗”既指微不足道的本领,也指偷偷摸摸的行为。但是今天的“鸡鸣狗盗”纯粹成了一个贬义词。<<详细

  成语“毛遂自荐”“脱颖而出”“一言九鼎”的典故出自《史记·平原君虞卿列传》。毛遂在平原君选备人物去楚时,自赞自荐,并以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出。在平原君与楚王谈判时,毛遂威言并加,才华毕露,谈判得以成功,平原君因此认识了毛遂的一言有重于九鼎的能耐。后遂用“毛遂自荐”谓自我推荐,自告奋勇;用“脱颖而出”称誉才华或有才华之人,写其才华未得显露或得以施展;用“一言九鼎”形容言辞有分量,也有人用来比喻信守诺言、重信守诺。<<详细

  “纸上谈兵”指在纸面上谈论打仗,比喻空谈理论,不能解决实际问题;也比喻空谈不能成为现实。典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》的记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。<<详细

  “完璧归赵”是发生于战国时期的历史故事。本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧,完好地从秦国带回赵国首都邯郸(现河北省城市),比喻把原物完好地归还物品主人。“负荆请罪”出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事,故事又被称为“将相和”。“负荆请罪”指背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给予自己严厉责罚,也表示向人认错赔罪。<<详细
  战国时期的齐国有个名叫冯谖的人,家境贫困,于是就投入到了孟尝君的门下做他的食客。冯谖为孟尝君“千金买义”的故事乃我国千古流传的美谈,故事出自《战国策.齐策四》,《史记·孟尝君列传》中也有记载。《战国策·冯谖客孟尝君》中,冯谖说:“狡兔三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危险,你只有一处安身之所,不能高枕无忧啊!此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。<<详细
  战国时期的纵横家非常有名气,影响也非常大,当时有人用“一怒而天下惧,安居而天下熄”来形容他们对各国政治的影响,苏秦就是其中一个。苏秦早年拜纵横家鬼谷先生为师,学成之后却到处碰钉子,失意至极,只好回到洛阳老家。成语“前倨后恭”是出自《史记》和《战国策》中,苏秦功成名就前后家人对他态度的变化的记载。倨:傲慢;恭:恭敬;以前傲慢,后来恭敬。形容对人的态度改变。<<详细
  公元前361年秦献公死,21岁的儿子渠梁(秦孝公)即位。秦孝公广揽人才,下诏求贤。就在这时,一个叫做公孙鞅(就是后来的商鞅)的人,从魏国来到秦国。商鞅通过秦孝公的亲信景监,得与孝公三次相见,终于以“霸道”强国之术说动孝公,受到孝公的重用,实行变法。从公元前356年至前350年,商鞅大规模地推行过两次变法。“立木取信”讲的就是有关商鞅变法的故事,“立木取信”也可以看作是商鞅变法的起点和奠基石。<<详细
第二十三期:杀妻求将
  战国时期继魏国之后进行变法的是楚国,而在楚国掀起变法大幕的是吴起。吴起既是一位著名的政治家、改革家,同时也是一名著名的军事家。他既有冷酷残忍的一面,也有仁爱得众的一面,是一个情感复杂的人物。而血淋淋的“杀妻求将”故事,正是反映他冷酷残忍的一面。<<详细


第二十二期:围魏救赵、因势利导
  公元前354年,魏国攻打赵国,经过一年的鏖战,赵国形势危急,都城邯郸被围,史称“邯郸之难”。无奈之下,赵国只好向齐国求救。救还是不救,齐国君臣进行了激烈的争论。经过权衡,齐王选择了出兵救援。这就是“围魏救赵”的历史背景。“围魏救赵”被列为三十六计之一,它的精彩之处在于,以逆向思维的方式,以表面看来舍近求远的方法,绕开问题的表面现象,从事物的本源上去解决问题,从而取得一招致胜的神奇效果。<<详细

  “田忌赛马”典故出自《史记》卷六十五:《孙子吴起列传第五》。田忌赛马一事虽然简单,但留给后人的启迪很大:一是要事先进行调查研究,掌握对手的游戏习惯或出牌规律;二是出奇制胜,敢于承担风险。很多人纵使知道用“三局二胜”的办法获胜,但在决定重大事件和危机关头,仍会求稳保平安,舍奇用正,回到传统思维。<<详细
 
第二十期:鸟尽弓藏、兔死狗烹
  鸟尽弓藏,比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开,过河拆桥;兔死狗烹,比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。鸟尽弓藏、兔死狗烹,二者常常连用,比喻事成之后,把出过力的人抛弃或杀掉,过河拆桥。典故出自司马迁《史记·越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”了解“鸟尽弓藏”“兔死狗烹”背后的历史故事,敬请关注本期节目。<<详细
第十九期:卧薪尝胆与“十年生聚、十年教训”
  有一幅脍炙人口、广为传颂的对联:“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚,苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”这是一副非常励志、极富正能量的对联,它出自清末一个大才子之手,对联中蕴含了两个著名的历史典故,其中一个就是“卧薪尝胆”。卧薪尝胆与“十年生聚、十年教训”讲述了春秋末期吴越两国之间的竞短争长和命运沉浮<<详细

第十六期:剑及履及、鞭长不及、藏污纳垢
第十七期:三令五申
第十八期:掘墓鞭尸、日暮途穷、倒行逆施
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